古社に響く新しい風。富松神社×スキーマ建築計画の「循環する竹風鈴」

2026年7月13日

PR TIMES

南北朝の時代から660年以上続く富松神社で、地域の竹を活用し、人と神社の関係を育む新たな取り組みを開始

富松神社で新しく始まった取り組みのお知らせ

富松神社（長崎県大村市）は、建築設計事務所スキーマ建築計画（Schemata Architects）と協働し、境内の竹を活用したインスタレーション「竹風鈴」を制作し、2026年7月1日より公開いたしました。本取り組みは、単なる季節装飾ではなく、神社と地域、来訪者との関係性を持続的に育てていく“循環型の仕組み”として実施するものです。
古社に響く新しい風。富松神社×スキーマ建築計画の「循環する竹風鈴」

これからの神社の在り方を考える

富松神社が記録上初めて登場するのは、正平19年（1364年）のことです。
当時は神も仏も結びついていた時代で、付近の寺院から奉納された写経の中に「富松宮」としてその名が記されています。その後はキリシタンによる焼き討ちに遭うなど一時は荒廃した時期もありましたが、時の藩主の崇敬を受け再興を果たしました。
その歩みは、この地に流れてきたありとあらゆる価値観を、おおらかに受け入れ続けてきた場所であったともいえます。
日本全国に約8万社あるといわれる神社もまた、古くから各地の守り神として、その土地土地の祈りを見守り続けてきました。かつて神社は人々の暮らしのすぐそばにあり、祈りだけでなく、祭りや行事を通じて、地域のつながりを育む場でもありました。
一方で、社会環境の変化とともに、現在では神社を日常的に訪れる機会が少なくなりつつあります。

富松神社もまた、その流れの外にあるわけではありません。
本取り組みは、神社を祭りやハレの日に限らず、日常の居場所として地域にひらいていく試みです。
その舞台となる土俵は、一年のうち例祭の日にのみ神事の場として用いられてきた神聖な場所です。三百六十五日のうち、残る三百六十四日は静かに眠っていたこの場所で、何気ない日々の中にも人が集い、思い思いの時を過ごす。そうした余白を通じて、神社とまちとの新たな接点を育んでいきます。
竹風鈴は、その第一弾となる取り組みです。
境内の中でもひときわ四季の美しい移ろいを感じるこの場所を開放し、そこに風鈴の音や人の営みが重なることで、神社と地域、そして訪れる人との関係を、より広く育んでいきます。
この土俵が、まちの人々にとっての「町の縁側」のような場所となっていくことを目指しています。

「参拝者」と「関わる人」を増やす

本取り組みでは、神社のこれからの在り方として、次の二点を大切にしています。

・参拝者を増やすこと
まず目指すのは、日常の中でふと立ち寄りたくなる存在であることです。
お祭りや初詣、人生儀礼のときだけではなく、散歩の途中に、季節の変化を感じに、誰かと待ち合わせに、少し心を整えに。そうした暮らしの中の自然な動きと、神社が結びつくことを大切にしたいと考えます。
参拝者を増やすとは、単に人数を増やすことではありません。神社が暮らしの中で果たしてきた役割を、今の時代に合ったかたちで、日常へと還していくことです。

・関わる人を増やすこと
もう一つの目標は、神社に関わる人を増やすことです。
神社は、神職だけで守っていく場所ではありません。地域の方々、参拝者、作り手、若い世代、遠方から訪れる方々など、多くの人が少しずつ関わることで、その場所の力は育っていきます。
訪れるだけでなく、お祭りの準備から携わる、行事を支える、ものづくりに参加する、楽しみを共有する。そのような関わりの積み重ねが、神社を「自分たちの場所」として感じるきっかけになるはずです。

循環する風景をつくる

本取り組みの中心となる竹風鈴は、時間とともに循環していく仕組みとして設計されています。
春から夏にかけては、境内に大きな竹風鈴を設置し、風に揺れる音が心地よい空間を生み出します。
夏の終わりには、その竹を再利用し、小さな竹風鈴を制作するワークショップを開催いたします。参加された方には風鈴を持ち帰っていただき、それぞれの暮らしの中で音を楽しんでいただきます。
翌年には再び竹の伐採と制作を行い、新たな風鈴が境内に設置されます。
さらに、本取り組みを通じて開放される境内の休憩所を起点に、季節に応じたワークショップや交流の機会を随時創出していく予定です。風鈴づくりにとどまらず、地域の文化や営みに触れる体験を積み重ねていくことで、人が関わり続ける場としての神社のあり方をひらいていきます。
この循環を繰り返すことで、神社を中心とした音の風景と人のつながりが広がり、地域の中に新たな風景が生まれていくことを目指しています。

計画時のラフアイデアスケッチ

設計について

本取り組みの設計は、建築設計事務所スキーマ建築計画が担当しています。そのきっかけは、ポッドキャスト番組「流通空論」において、代表の長坂氏が「神社に興味がある」と語っていたことにあります。その一言を受け、神社としてこの機会を逃すべきではないと考え、直接連絡を取ったことが今回の取り組みへと発展いたしました。
同事務所は、建築から家具、空間デザインまで幅広く手がけており、身近な素材や環境を活かした設計を特徴としています。
本竹風鈴も、竹という地域資源を活かしながら、形だけでなく人の関わり方まで含めて設計されたものです。

プロジェクトメンバーからのコメント

長坂常（スキーマ建築計画代表）

Photo: Yuriko Takagi
1998年東京藝術大学卒業後にスタジオを立ち上げ、現在は千駄ヶ谷にオフィスを構える。家具から建築、そして町づくりまでスケールも様々、そしてジャンルも幅広く、住宅からカフェ、ショップ、ホテル、銭湯などなどを手掛ける。どのサイズにおいても1/1を意識し、素材から探求し設計を行い、国内外で活動の場を広げる。日常にあるもの、既存の環境のなかから新しい視点や価値観を見出し「引き算」「誤用」「知の更新」「見えない開発」「半建築」など独特な考え方を提示し、独自の建築家像を打ち立てる。

代表作
Sayama Flat / 奥沢の家 / FLAT TABLE / ColoRing / LLOVE / Aesop /BLUE BOTTLE COFFEE / 桑原商店 / DESCENTE BLANC / HAY / 武蔵野美術大学 16 号館 / 黄金湯 / DOKUBO + EL AMIGO / D&DEPARTMENT JEJU / Teshima Factoryなど
全国にはコンビニの数を上回る神社が存在する一方で、氏子の減少や後継者不足など、多くの課題を抱えていると聞いていた。しかし、日本各地の風土に根ざし、古くからその土地の良い場所に建てられてきた神社には、まだ大きな可能性が残されている。そこで、神社の境内に多く見られる竹林と空き地という二つの資源を活用し、神社と地域、人と人との間に新たな関係性を生み出すことで、神社に新たな価値を与え、現代に生き返らせることができるのではないかと考えた。その関係の中から自然と生まれる会話や交流を通して、これからの神社のあり方を想像し、考えるきっかけとなることを願い、このプロジェクトに協力させていただいた。

久田松珍彦（富松神社神主）

1982年生まれ。國學院大學で神主資格を取得後、東京で飲食業や店舗づくりに携わり、多様な人や文化が交わる場の面白さを学ぶ。約15年の東京生活を経て36歳でUターンし、神社のもつ「善意の循環」や「地域のハブとしての神社の役割」を改めて実感。現在は、ものづくりや文化の継承を通じて、神社が地域の誇りとなり、日々の暮らしの中で親しまれるあり方を模索している。

今から20年くらい前、サードプレイスという言葉がよく聞かれました。
家でもなく、学校や職場でもない、自分が心地よいと思える第三の居場所のことを指す言葉でした。当時のカフェブームを牽引するような考え方で、その熱に当てられて私も10年以上飲食の世界で過ごしてきました。
神主として故郷に帰り、こうして改めて神社を見ると、神社は元祖サードプレイスと言うことが出来るのかもしれません。
場所や手段は変わっても、自分がやりたかった事は結局はあまり変わっていなかったようです。
ただ、寄り道を沢山してきた分、日常の中にお気に入りの場所を一つでももっていることの豊かさは知ることが出来たように思います。
本プロジェクトを通して神社が地域のみなさんにとって、そのような心安らぐ場所の一つになれば幸いです。